Mérida, Yucatán; 27 de octubre de 2026.
Dentro del contexto de la Muestra Estatal de Altares de Janal Pixan llevada a cabo en la Plaza Grande de Mérida, la inclusión y la importancia de la diversidad humana se dieron cita a través del Instituto para la Inclusión de las Personas con Discapacidad del Estado de Yucatán (IIPEDEY), y estuvo encabezada la muestra por la maestra Isabel Cristina Marín Flores.
En emotivo encuentro donde se encontraron la empatía, el periodismo y las diferentes maneras de ver el mundo, se realizó un diálogo accesible con ayuda de la Maestra Marín Flores como enlace con la LSM, para traducir los testimonios de jóvenes que asistieron para presenciar y formar parte de esta tradición ancestral.
En el intercambio, el reportero contó brevemente a la maestra y sus alumnos su propia vivencia al vivir con discapacidad visual, celebrando con júbilo la plena integración de las personas con discapacidad en los espacios públicos y en el rescate de las raíces culturales impulsado dentro del marco del Renacimiento Maya.
La joven Samantha fue una de las participantes y expresó, a través de intérprete, el significado cultural de esta festividad: “Estamos conmemorando a la artista Frida Kahlo. Estamos viendo un altar del Janal Pixan, que es una palabra maya que en su traducción significa comida de ánimas, que en Yucatán se hace con mucho respeto”. Asimismo, evocó el recuerdo de su tío fallecido cuando ella era niña y la emoción que sintió la primera vez que vio su fotografía colocada en una ofrenda familiar.
Por su parte, Ximena, originaria de la comunidad de Chocholá, compartió con entusiasmo sus vivencias en torno a la preparación tradicional de los alimentos de la época: “Hacíamos el agujero para enterrarlos [los pibes], con hojas de plátano como tenemos aquí, esperábamos bastante tiempo hasta la tarde para sacarlos y tenía un delicioso olor. Eso nos servía para poner en la ofrenda para mis abuelos… Para mí era muy divertido”.
Este encuentro no solo puso de manifiesto el valor de preservar las tradiciones dedicadas a las ánimas, sino también la trascendencia de construir una sociedad más incluyente, donde la cultura maya sea accesible y vivida por todos sin distinción.
